Yaakov est décrit comme «un homme pur, résidant dans les tentes» et Essav comme «un homme qui sait chasser, un homme des champs». Yaakov représente la bonté, la simplicité et la pureté,, alors qu’Essav représente le mal. C’est un chasseur, un homme de combat. Et pourtant, la Torah ajoute une note d’ambigüité qui a défié les érudits depuis des milliers d’années : leur père, Its’hak, affichait ouvertement sa préférence pour Essav.
Il y a quelques années, la Grèce était en proie à toutes sortes de grèves et d’émeutes. Excédés, les chômeurs envahissaient les rues, détruisaient voitures et équipements urbains, allumaient des incendies et affrontaient les forces de l’ordre. Les touristes potentiels avaient annulé leurs réservations et Rav Yoel Kaplan, l’émissaire du Rabbi à Salonique, n’accueillait aucun visiteur puisque chacun évitait de sortir si ce n’était pas absolument nécessaire.
